新野名人

少年时代即聪颖明理，博览经史。隋时，其父岑之象遭诬入狱，冤不能申。当时他14岁，到司隶处申冤，辩对哀畅。司隶命作《莲花赋》，他一挥而就，受到赞赏，父冤遂申。隋末，萧铣在江陵建立割据政权，任他为中书侍郎，专典文书。唐贞观元年（672年）任秘书郎，上《籍田颂》、《三元颂》，文辞丰赡，足显才华。后又任中书侍郎，曾与令狐德芬撰修《北击书》，其中许多史论出于文本，最后官至中书令（唐代宰相名称）。他善于文词，《新唐书·艺文志》著录其文集60卷，已散佚。《全唐文》录存其文20篇，《全唐诗》录存其诗4首。

当时，颜师古为朝廷重臣，文书巨擘，深通典章文物制度，名重一时。皇帝诏诰，皆出其手。后颜师古因事失官，当时皆认为无人后继。可是唐太宗却说：“我有南阳岑文本，才能远在颜师古之上。”可见对他器重程度。他不仅富有才华，而且重于操守。每遇升官，不喜反忧，并非感到才能不足，而是觉得应该多做实事，责任重大，故深受唐太宗赏识。在对高丽的作战中，他曾与唐太宗同行。在对辽东的战争中，一切后勤事宜，诸如粮草转运、铠甲武器等物资钱财，全部委任于他。因心血损耗，精力枯竭，操劳过度，染病在身。及至幽州暴病殃于军中，享年51岁。唐太宗十分悲恸，追赠他为侍中、广州都督，赐谥号宪，陪葬于昭陵皇家墓地。自岑文本始，其从子岑长倩、孙岑羲相继为相，一门三相，令人惊叹。（见《旧唐书》卷七十、《新唐书》卷一0二及《中国历代宰相传略》中）。

岑参，唐代边塞诗人中最卓越的代表。边塞诗，是我国唐代开元、天宝（公元713~755年）年间形成的一个诗歌流派。其诗多描写边塞风光和战争场面，抒写将士豪迈乐观精神以及戎马生涯中复杂的矛盾感情。诗风昂扬奔放，具有深厚的浪漫色彩。

岑参（公元715~770年），岑文本后人。南阳棘阳（今新野县）人。因他作过嘉州都督（今四川乐山市），故后人称他为岑嘉州。岑参出身官宦家庭，5岁开始读书，9岁时已能写一手漂亮的文章，15岁那年父亲不幸去世，家道中落，他便随哥哥学习，遍览经史。天宝三年考中进士，得授兵曹参军官职。天宝八年随高仙芝到安西、武威等地，当时他满怀报国壮志，想在戎马生涯中开拓前程，但总是郁郁不得志，不久回到长安。在长安这一段，他曾和杜甫、高适等著名诗人酬唱往来。天宝十一年秋和杜甫等5人同登慈恩寺塔，就同一题材各赋诗一首。慈恩寺塔即西安著名的大雁塔，岑参在这五人中最为年轻，由于他的边塞生活，使他的诗更显得雄浑豪放，别具一格。大雁塔咏诗是中国文学史上为人津津乐道的盛事。天宝十三年，40岁的岑参怀着“早知安边计，示尽平生怀”的思想，第二次出塞，任安西节度使封长清幕中判官，岑参的才能很受封的赏识，此时诗人创作丰富。多数边塞诗便写成于此时，其中《白雪歌送武判官归京》是诗人的代表作：

“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”这首写景送别之作，形象生动地描绘了边疆奇丽雪景，抒发诗人真挚深厚的友情，表达诗人对边塞风光与边塞生活的热爱，特别是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”新奇的比喻更是千古绝唱，脍炙人口，真称得上神来之笔。

天宝十五年六月，安禄山叛军攻陷长安。至德二年（公元757年）肃宗从灵武迁至凤翔，岑参自酒泉来到凤翔，由于杜甫等人的推荐，肃宗任命他为右补阙。十月，跟随肃宗回到长安。在这个时期，他的诗深刻地表现了祖国残破、人民生活痛苦和对敌人无比憎恨的心情，如《行军九日思长安故园》诗：

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战争开。

即景抒情，哀时伤乱心情宛然如见。永泰元年（公元765年），51岁的岑参出任嘉州都督（今四川乐山市），后又被罢官，转流于四川城都。大历五年（公元770年）正月，这位杰出的诗人贫困交加在城都客舍溘然辞世。在去世的前夕，诗人曾作《客舍悲秋有怀两省归游呈有幕诸公》诗：“三度为郎便白头，一从出守五经秋，莫言圣主长不用，其那苍生应未休！人间岁月如流水，客舍秋风今又起。不知心事向谁论，江上鸣蝉空满耳。”这首诗，可以说是他最后的悲歌，也是他一生经历和思想的总结。

岑参以七言诗见长，五言诗中也不乏佳作，一生中给我们留下了350多首诗作，有《岑嘉州诗集》流传于世。岑参几度出塞，对边地征战生活和塞外风光有着长期的体察和深刻的认识，便以大量独具特色的诗展示了塞外壮丽图景，充满激情地歌颂了边关将士的战斗精神。在这些诗篇中反映出作者的积极乐观人生态度和热爱祖国大好河山的思想情感。诗人想象丰富，构思新奇，语言明快，换韵自然，形成一种雄壮奔放，奇峻壮阔的浪漫主义风格，诗中描绘的火山黄云，狂风大雪，飞沙走石，金甲红旗，胡琴羌笛等等，都给人一种奇情异彩的艺术享受。岑参的诗历来受到人们的喜爱，据传，岑参每一诗成，不仅汉族官民，就连少数民族军民都争相传抄吟诵。宋代大诗人陆游对岑参十分推崇，说他“笔力追李、杜”，“是太白、子美之后一人而已。”严羽在《沧浪诗话》中说：“高、岑之诗悲壮，读之使人感慨！”（高即高适，为边塞诗派中另一代表人物。）清代文学家姚石甫在《论诗绝句》中对岑参赞扬道：“王李高岑竞一时，盛唐兴趣是吾师。何人解得襄阳俗，始信嘉州已好奇。”（事见《旧唐书》卷六十、《新唐书》卷七十二）。